A Organização da Assembléia de Deus
Com um número reduzido de membros estavam lançadas as bases do
Movimento e as raízes se estenderiam por todo o solo brasileiro com a denominação de
Assembléia de Deus. Na mesma noite da expulsão, ao chegarem a casa da irmã Celina, os
irmãos resolveram passar a se congregar alí, o que normalmente foi feito pelo espaço de
mais ou menos três meses, com cultos dirigidos pelo missionário Vingren e pelo irmão
Plácido. Daniel Berg pouco falava por ainda estar atrasado no aprendizado da língua.
Disso tudo surgiu a necessidade de que o trabalho fosse organizado como igreja, o que se
deu a 18 de junho de 191I, quando por deliberação unânime, foi fundada a Assembléia de
Deus no Brasil, tendo em Daniel Berg e Gunnar Vingren os primeiros orientadores. O termo
Assembléia de Deus dado a denominação não tem uma origem definida entre nós.
entretanto, sugere-se estar ligado as Igrejas que na América do Norte professam a mesma
doutrina e recebem a designação de Assembléia de Deus ou Igreja Pentecostal. Sobre a
questão e aceitável o seguinte testemunho do irmão Manoel Rodrigues. "Estou
perfeitamente lembrado da primeira vez que se tocou neste assunto. Tínhamos saído de um
culto na Vila Coroa. Estávamos na parada do bonde Bemal do Couto, canto com a Santa Casa
de Misericórdia. O irmão Vingrem perguntou-nos que nome deveria dar-se a Igreja,
explicando que na América do Norte usavam o termo Assembléia de Deus ou Igreja
Pentecostal. Todos os presentes concordaram em que deveria ser Assembléia de Deus. Em 11
de Janeiro de 1968 a denominação foi registrada oficialmente como pessoa jurídica. com
o nome de Assembléia de Deus. Desde sua fundação esta Igreja teve os seguintes
pastores: I - Gunnar Vingren - 1911l - 1924 Organizada, a igreja aclamou seu primeiro
pastor na pessoa de Gunnar Vingren que permaneceu atá 1924, quando transferiu-se para o
Rio de Janeiro. então capital do Brasil. Como auxiliar direto, Daniel Berg ocupava-se da
evangelização. Este servo de Deus evangelizou Belém de casa em casa.
Também na antiga Estrada de Ferro de Bragança fez o mesmo trabalho.
Quase 300 Km de Bélem a Bragança e ele fez a pé esta grande caminhada, levando a
preciosa semente de casa em casa, em todas as cidades vilas, povoados e aglomerados, além
das casas isoladas. Onde quer tivesse um morador, D)aniel Berg deixou uma palavra de
salvação e uma porção bíblica - QUEM ESTÁ DISPOSTO) A FAZER ISTO HOJE? Também levou
a mensagem inflamada do pentecostes a região das ilhas estabelecendo igrejas em vários
locais do Marajó. Outros auxiliares foram Adriano Nobre, Bruno Skolimowisk (O PRIMEIRO
ESTRANGEIRO A SER CONSAGRADO PASTOR) Samuel Nystron, Nels Nelson, Almeida Sobrinho
(primeiro editor pentecostal) que editou dois números de A VOZ DA VERDADE. Cada crente
era um missionário. Novos convertidos transformavam-se em emhaixadores do Rei. Gunnar
Vingren os instruia e incentivava que levassem a Mensagem Poderosa. Já em 1913 havia
obreiros vocacionados, surgindo os primeirns pastores nas pessoas de Absalão Piano e
Izidoro Filho, Crispiano Mwlo (1915), Adriano Nobre e tantos outros. Ainda em 1913 o
irmão José de Matos foi levar a mensagem pentecostal à Portugal, tornando-se o primeiro
missionário do Brasil no exterior.
Crer, é Confiar, é ter Fé, é Acreditar.
As Sagradas Escrituras nos adverte que sem fé é impossível agradar a
Deus. O capítulo 11 de Hebreus é conhecido como a Galeria dos Heróis da Fé, por
destacar a Fé de vários servos de Deus.
No que Cremos ?
Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: o Pai, o
Filho e o Espírito Santo, Dt 6:4; Mt 28:19; Mc 12:29.
Na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de
fé normativa para a vida e o caráter cristão, 2 Tm 3:14-17.
No nascimento virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória,
em sua ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus, Is
7:14; Rm 8:34; At 1:9.
Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que
somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que o
pode restaurar a Deus, Rm 3:23; At 3:19.
Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo
poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do reino
dos céus, Jo 3:3-8.
No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna
justificação da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado
por Jesus Cristo em nosso favor, At. 10:43; Rm 3:24-26 e 10:13; Hb 5:9 e 7:25.
No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez
em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor
Jesus Cristo, Mt 28:19; Rm 6:1-6; Cl 2:12.
Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa
mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder
regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como
fiéis testemunhas do poder de Cristo, Hb 9:14; 1 Pe 1:15.
No batismo bíblico com o Espírito Santo que nos é dado por Deus
mediante a intercessão de Cristo, com a evidência inicial de falar em outras línguas,
conforme a sua vontade, At 1:5; 2:4; 10:44-46 e 19:1-7.
Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo
à Igreja para sua edificação, conforme sua soberana vontade, 1 Co 12:1-12.
Na segunda vinda pre-milenial de Cristo, em duas fases distintas.
Primeira - invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da grande
tribulação; Segunda - visível e corporal, com sua Igreja, para reinar sobre o mundo
durante mil anos, 1 Ts 4:16,17; 1 Co 15:51-54; Ap 20:4; Zc 14:5; Jd 14.
Que todos os cristãos comparecerão ante ao Tribunal de Cristo, para
receber a recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra, 2 Co 5:10.
No juízo vindouro que justificará os fiéis e condenará os infiéis,
Ap 20:11-15.
E na vida eterna de gozo e de felicidade para os fiéis e de tristeza e
tormento para os infiéis, Mt 25:46.
